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“十五五”规划建议明确要求“加强历史文化名城、街区、村镇的有效保护和活态遗产”、“推动文化与旅游深度融合，大力发展文化旅游，以文化强经济社会发展”。这些重要协议为非物质文化遗产与旅游业全面融合发展提供了根本指导，注入了强劲动力。浙江省东阳市林西三十六研究所将蓝印花布技艺在乡村复兴，打造了一场独特的“乡村秀”。福建漳州古都以沉浸式体验方式深度融合非物质文化遗产进入人们的日常生活。安徽省泾县宣纸小镇，深深扎根于“纸寿命千年”的不朽底蕴，一张薄纸就能传递研究经验和文化创意发展的生命力。这些历史文化名城、地区、乡镇、城市的创新实践，充分展现了非物质文化遗产与旅游融合发展的巨大潜力和活力。芳芳的蓝花猫“指明”了乡村文化旅游的新路径。位于浙江省东阳山脉深处的三丹市，曾经是一个典型的“洞村”。常住人口不到3000人，其中大部分是边缘化的老年人，当地的民俗文化和传统正在逐渐衰落。蓝色印花布印花技术是国家级非物质文化遗产，已有1400年的历史。在当地的婚礼上根据传统，蓝色印花布“荷花裙”是新娘必不可少的嫁妆。它不仅传递着家庭“和美”的祝福，也凝聚着当地代代相传的技艺和记忆。然而，由于基础设施薄弱、老屋废弃、土地荒芜，蓝花猫正逐渐从人们的生活中消失，这一宝贵的非物质文化遗产技艺正面临传承危机。转机出现在2020年，东阳市利用“千万工程”启动了以蓝印花布为核心的林西三单乡36所医院项目。leo“保护非物质文化遗产最大的困境是失去了与现代生活的联系，没有它，非物质文化遗产最终会被遗忘。非物质文化遗产必须被“利用”才能生存。”林西市非物质文化遗产中心主任郭云宇36医院接受采访时表示中国青年报、中国青年报记者。为了实现这一目标，团队决定以“国别非物质文化遗产展”为引擎，构建文化旅游新生态。他们策划了一场以山水为背景的独特“山水秀”，并组建了第一支由来自5个村23岁至65岁的乡村模范团队，现在他们不仅可以自信地定期表演，还可以为游客走秀。林西三十六研究院的最终目标是打造以蓝色三毛为核心的完整文化旅游生态，实现一、二、三产业的有机融合。主要产业是有机稻田和茶园建设。第二产业是非物质文化遗产工坊和文化空间建设。第三产业要通过主题民宿、非物质文化旅游等实现全面价值转型为此，团队重点做了三项工作。一是对空间进行改造，让老房子讲述新的故事。团队与5个村庄合作，将350多间老房子改建为非遗工坊、非遗展示馆和主题民宿，助力建筑修旧如旧。二是鼓励产品创新，连接非物质文化遗产与现代生活。团队深入挖掘蓝色印花棉布图案的美好寓意，与年轻设计师合作，开发出一系列秉承现代审美的文创产品。三是振兴村民，连接现代生活。通过“新乡人带动老镇人”的模式，创办“她工场”，带动闲散女性劳动力就业，实现人均年增收1万元。 “保护和inh非遗传承不是孤立的‘拯救’，而是创意乡村振兴的实践。”郭云宇说：“我们‘展示’的不仅仅是产品，更是文化信任、生活美学和发展潜力。从“活的大花园”到电视剧“沉”视“新消费场景”。继《无声的荣耀》热播后，古都漳州的“活的非物质文化遗产大花园”也深入全国观众的视野。剧中呈现的歌子戏、布袋木偶戏等国家级非物质文化遗产，是古都生机勃勃的文化生态的真实缩影。古都漳州是17000名原住民的家园。非物质文化遗产从来都不是藏在柜子里的，而是日常生活中看得见的一部分。通过非物质文化遗产与旅游深度融合，将古老的技艺生动地传递到人们的生活中。丰富的本土文化魅力吸引了游客，成为经济发展的动力。据古城管理公司漳州文旅福祉集团品牌中心运营部经理孟凡元介绍，经济发展的动力在于，2024年1月至2025年9月，古城共接待游客5384万人次。 2025年最后一年，非遗直接带动的消费链收入超过745万元。这份成绩单的背后，隐藏着古都深厚的“非物质文化遗产”。漳州古镇拥有格子戏、布袋木偶戏、木版年画、八宝水墨画等7项国家级非物质文化遗产，以及张台鼓、伞舞、漳州灯谜等2项省级非物质文化遗产。 Relying on these resources, the古都开展创新离子创造。仅今年前8个月，其中10家门店的总收入超过454万元。 “南方小剧场”模式复用历史建筑“向阳剧场”，巧妙融合“戏剧、茶艺”三大元素。游客可以一边欣赏布袋木偶戏等非物质文化遗产表演，一边品尝来自南方省份福建的功夫茶。剧院自今年开业以来，已成功演出520余场，总收入近100万元。此外，古城还开发了百余种以“后羲”知识产权形象为基础的文创产品。 2024年以来，相关文化创意产品总收入超过228万元。除了商业创新，故城还打造了传承完整的非物质文化孩子。我们正在打造一个体验式的通过频繁组织现场演出，不断培育“闽南年”、“娃娃嘉年华”等品牌节庆活动，形成文化传承和旅游发展的良性循环。 “游客数量已达1000万人次。此次跨越，意味着漳州古城从地理坐标转变为强大的文化目的地。 “非物质文化遗产的健康收入意味着传统文化。”人们不仅可以有尊严地生活，也有能力更体面地生活，在市场中生存。“正如孟繁源所说，非物质文化遗产的旅游创新“链条”是从一张纸延伸出来的。在安徽省泾县廊桥镇五溪村，有一个“中华艺术纸小镇”，默默守护着宣纸制造技术，宣纸是一种非物质文化遗产。这项古老的技术可以追溯到人类的文化遗产。唐代建筑，2006年被列入第一轮国家级非物质文化遗产代表性项目。这座山水之间的纯白色建筑是宣纸小镇独特的文化地标，成为传统工艺与现代设计融合的典范，其建筑设计远看就像堆叠的宣纸。 “非物质文化遗产不应该是博物馆里的静态展示”，一年直接经济效益近2000万元。 “中国宣纸小镇部总经理荣超告诉记者，他们系统地打造了三个主题空间，让游客不仅可以观摩古老的工艺流程，还可以参与钓鱼、晒纸等活动，通过互动和体验，完成对非物质文化遗产的理解和共鸣。”在宣纸博物馆技艺展示区，游客蒋亚轩见证了从宣纸树皮到纸张的108道古老工序。 “树皮经过108道工序，才变成薄如蝉翼的宣纸。”在老师的指导下，他还体验了“纸钓”。“看似简单，但力度和角度一点也不复杂。”体验后蒋亚轩真诚地说。 “只有亲手尝试，你才会知道什么是手艺。”最让她惊讶的是，在巨大的宣传品生产车间“红星三掌三”的生产现场，她看到了长11米、宽3.3米的巨型大米。 “那时，非物质文化遗产不再是书本上的概念，而是一种具体而令人印象深刻的文明力量。”蒋亚轩说。推动非物质文化遗产经济从“单一门票”向“综合消费”转变为此，旋石金体系持续构建多种消费形式，拓展文化价值链。该市组织了手工会议厅等10余个非遗体验项目，引进了宣笔制作、香薰墨水、宣纸印刷等旅游摄影服务、影楼餐厅、以“十二碗非遗”为主题的餐饮等新业态，打造了“国报《河畔》民宿”，弥补过夜旅游的短板。荣超透露，通过系统化的商业协议，目前宣市城的二次消费收入占景区总收入的40%，形成了结构合理、可持续发展的商业模式。 “宣世新的实践表明，只要找到正确的道路，即使是小县市，也能让非物质文化遗产大放异彩，为乡村振兴注入强大的文化动力。” ”荣超说。传统正在以新的形式回归现代生活。中宣大学非物质文化遗产传播研究中心主任杨红提出，我国非物质文化遗产与旅游融合发展已进入强势发展的新阶段。旅游业在非遗方面发挥的积极作用，除了体现了旅游业对其间接价值和保护绩效的高度认可。南开服务大学旅游学院副教授庹彦宇认为，年轻人的购买力正在成为非物质文化遗产的新驱动力。 “越来越多的年轻人选择‘到城市寻找非物质文化遗产’。这种基于文化认同的旅游行为体现了传统正在以新的形式回归现代生活。”杨红表示，中国非物质文化遗产与旅游融合的探索将是重要的为世界非物质文化遗产保护提供参考。他的可持续发展经验包括： 探索韧性、可持续发展路径。构建核心文化、社区文化、地方文化后继者的发展模式，推动传统节日升级为主宾共享的文化品牌。充分展现了非物质文化遗产的活生特色。值得注意的是，非遗与旅游充分融合发展仍面临一些现实挑战。庹彦宇表示，人力资源问题是当前非物质文化遗产和旅游业综合发展的重要问题。他指出。 “非物质文化遗产与旅游融合发展需要综合性的人力资源，既要培养非物质文化遗产传承人，又要懂非物质文化遗产，懂旅游，懂运营、规划、管理。此外，非遗项目经验还比较肤浅，营销和品牌运作能力不足。“解决这些问题，需要政府、高校、研究机构、非遗传承人、协会等利益相关方共同努力，打造非遗旅游一体化合作创新平台。”庹彦宇说。
（点评人：王云海）
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